A Lenda dos Homens Peixes - Será Real?

1. Antecedentes históricos

 Em teogonias primitivos que está profundamente enraizado na origem do mundo dentro de um caos primordial concebido sob forma aquática ( apsu Mesopotâmia , onde água doce da terra para se opor a Tiamat , a água salgada povoada por monstros); Os babilônios dizem que do oceano veio Oannes , metade homem e metade peixe, que ensinou aos homens cultura, escrita e astrologia. Em Micenas e Creta, animais e humanidade deixam o mar, através de uma evolução que começa com algas, polvos e conchas em forma de espiral. O historiador Plinio   narra a aparência na área do oceano de Cádiz de um "marinheiro" 

cujo corpo era inteiramente humano. Plínio ouviu-o comentar com alguns cavaleiros romanos que foram testemunhas oculares do evento. 

O Pesce Colao e viveu entre os anos 1166 e 1189 nos mares do sul da Itália. 

Peje Nicolao , como também era conhecido, foi capaz de nadar longas distâncias, razão pela qual ele foi empregado como um posto de transporte marítimo entre os portos do continente e as ilhas. Rei Frederick de Nápoles e Sicília queria para ver a certeza da sua façanha e levou-o ao famoso redemoinho de Charybdis no estreito de Messina, e jogou -o na água um copo de ouro, dizendo Nicolao que se o recuperado era dele. 

"Pesce Cola" pulou na água e saiu com a taça na mão, contando tremendas visões demonstros marinhos.

Outro caso é referido por M. Larrei em sua History of England, no qual ele conta que um homem marinho foi capturado no ano 1187 e depois apresentado ao governador de Oxford. O governador manteve-o em casa por seis meses. Possivelmente executando tarefas como escravo ou servindo como um elemento de análise ou experimentos em 1239 citado por um autor inglês, dizendo que Pesce Colao habita o mar de Nápoles.  

Pedro Mexia em sua Lição Silva de Varia , Juan de Mandevilla no Livro das maravilhas do mundo , apareceu pela primeira vez em Valência em 1515, e Antonio de Torquemada em seu jardim de flores curiosas , publicado em Salamanca em 1570, eles são os espanhóis antes do século XVIII que ecoam as curiosas notícias desses estranhos personagens aquáticos. 

Podemos ler nos sites www.lo-inexplicable.com.ar e www.loparanormal.com .

Olanus Magnus , Olaus Magnus, Olaf Mansson, Bispo de Upsala, viveu de 1490-1555,  também foi um historiador e cartógrafo, que foi publicado na Itália de 1565 a ' História de pessoas e da natureza das coisas do Norte " , em que ele também nomeia peixe como peixe.

Guillaume Rondelet um "peixe fora do mar em que Ornithologiæ expressa " (1554) y " Todos os outros animais aquáticos são parte da história com imagens ao vivo" ( 1555) é atualmente fundador considerado el de la ictiología. Tratados tambien en estos describió Fantásticos chineses, tais como ANTIAS (el mero), el monstruo leão (   

"Eu tinha a forma eo tamanho de um leão, com quatro patas não imperfeitos, não membranas como o castor ou rio pato, mas tinha pernas perfeitas, divididos em dedos fornecidos com pregos, cauda longa, adornado por pêlos em seu fim, orelhas grandes e corpo inteiro coberto de escamas. ele não viveu muito tempo fora de seu ambiente natural " ), o mar frade (ele foi capturado na Noruega jogado por uma tempestade na praia Dieze, próxima de Denelotoch, e copiou o animal como um naturalista retrato fornecido pela rainha de Navarra Margarida de Valois, que tinha um cavalheiro que usava um como para o imperador Carlos V) eo bispo-do-mar ( "Eu vi o retrato de outro monstro marinho em Roma, onde ele foi enviado credenciais ao afirmar que o ano de 1531 era esse monstro vestido como um bispo, como é mostrado aqui, que foi encontrado na Polônia e levou o rei daquele país, antes disso ele fez certos sinais para indicar que tinha grandes desejos de retornar ao mar. Levado a isso, ele se jogou nas ondas " .)

    

Juan Botero Benes em relações universais no mundo ... Valladolid, herdeiros de Diego Fernandez de Cordova, 1599 conta a história de um mar, mulher nua e mudo, e um monstro marinho como um bispo.

Sebastian Cormellas inventou uma relação impressa em Barcelona em 1608, que tem a aparência do Nicolao peixe, o autor nasceu em Rota (Cádiz) e gostava de nadar, querendo para conhecer as dimensões do mar, desobedecer seu pai, que perturbar não sendo capaz de segurá-lo o amaldiçoou, desenado que sempre permanecer no mar, e no fim de dizer Nicolao foi transformado em um homem-peixe metade que mergulhou no mar e manteve-se cem anos em uma caverna subaquática, chegando ao nas margens do Jordão, onde os peixes não se devoravam ou envelheciam.

Juan Eusebio Nieremberg Cvriosa , e filosofia oculta . Primeira e segunda parte . Alcala, a imprensa de Maria Fernández, 1649, tratou de marinheiros.

Em 1657 o jesuíta Gaspar Schott reproduzido numa folha monstro Rondelet, frade e Bishop, acompanhados por uma salamandra e um sátiro marinho.

Frei Antonio de Fuente La Peña em El Ente elucidou . Madri, Real Press, 1676 afirmou que muitos homens marinhos foram vistos no oceano; houve casos em Portugal e Cádiz nos tempos antigos e em 1525 na costa romana. Diz o seguinte autores também nomeado para esta estranha criatura marinha: Belonio, Mayolo e Theodore de Gaza, assim como outros escritores em castelhano, entre os quais Nieremberg, Peter Martyr, Pedro de Sevilla e Pedro Gil, todos os coletores de alguns testemunho destes homens marinhos.

Em um lençol valenciano de 1679 é mencionado um fuzileiro naval sendo encontrado no mar de Livorno, na Itália, que é na verdade uma espécie de sirénido.

Em 1718, RUYSCH publicou " Natural History of Anthropomorphic Fishes".

Em 1882, encontramos possivelmente as últimas notícias sobre a captura de um desses monstros. No " Pescadores 's próprio livro" naquele ano pegando uma sereia loura sedoso, bonita, braços feminina, mas com rescindido semelhante ao garras da águia cabelo é descrito.

2. O peixe homem de Liérganes

O padre FEIJOO " Universal Critical Theatre" (Madri, 1771 ), como destaca Julio Caro Baroja, nos mostra o maior repertório de Nereidas e outros seres fantásticos. O demolidor de fábulas, superstições ... acreditava que homens anfíbios poderiam existir , como o famoso peixe de Liérganes . A história, contada pelo frade ilustrado, é mais ou menos a seguinte. Liérganes é uma cidade em Santander. Lá viveu Francisco de la Vega e María del Casar, sua esposa. Dessa união nasceram quatro crianças, uma delas, Francisco, iria estrelar um dos eventos mais curiosos da nossa cidade. A web  www.cantabriajoven.com 

Ele diz que ele era um nadador excepcional conhecido como "a sereia". 

Não há dados conhecidos para ser real, e que sua casa estava entre a ponte e Batan de la Cruz Mayor ou sua certidão de nascimento é datada de 1658, no entanto, a página Cantabria.com diz que ele nasceu em 1660. Ele era um menino muito travesso que gostava de nadar no rio, e um dia, sua mãe muito irritado com sua desobediência repetida amaldiçoou " Deixe o Virgin que você se tornar um peixe! " e uma noite de San Juan de 1674, para baixo Miera desapareceu na corrente. Feijoo afirma que a maldição de sua mãe nunca foi pronunciada, e entende que a conversão de Francisco em um homem marinho deve ter sido um processo puramente natural . De acordo com Caro Baroja em  Alguns mitos espanhóis (Madri, Editions del Centro, 1974) esta história " deve vir de um ciclo de narrações em que se quer expressar como é perigoso expor-se a maldições ou quebrar uma proibição ...".

Claro, existem outras versões como a que conta que quando María del Casar ficou viúva, ela mandou seu filho Francisco para a então aldeia de Bilbao, para aprender o ofício de carpinteiro, depois Francisco tinha 15 anos. Isso aconteceu no ano de 1674.  

Um belo dia, na véspera do dia de San Juan, ele e seus companheiros foram banhar-se no estuário da aldeia e desapareceram no mar. Em 1679, um grupo de pescadores de Cádis viu um marinheiro aparecer nas águas. Eles o observaram de perto e viram que sua constituição era humana, normal. Uma conotação peculiar era que Francisco tinha grande pontualidade. Virtude que eles aproveitaram. Se alguém o mandou levar algum papel de uma cidade para outra, ele o fez com enorme pontualidade. 

Sobre este assunto na web www.turismoruralcantabria.com disse que era uma profissão carteiro, para que uma inundação e River Avenue, ele foi surpreendido e foi arrastado para o mar, onde, milagrosamente, sobreviveu e onde ele foi resgatado, lá na baía de Cádiz por alguns pescadores, capturados em suas redes. O homem perdera até a capacidade de falar e mal pronunciou a palavra " Liérganes "" Depois é narrado como Don Domingo de la Cantolla, secretário do Santo Ofício da Inquisição, confirmou a existência de Liérganes. Acompanhe a história com a curiosidade de Juan Rosendo, frade do convento, que ansioso para ver se o jovem tirou do mar e Francisco de la Vega eram a mesma pessoa, decidiu levá-la para Cantabria. Por sua parte, o irmão Jerónimo Feijoo só deu credibilidade à história após a obtenção de informações de caracteres que mereciam a sua confiança, como o Marquês de Valbuena, Santander, Don Gaspar Melchor de la Agüero Riba, Cavaleiro da Ordem de Santiago e Gajano naturais , aldeia perto de Liérganes, e don Dionisio Rubalcava de Solares, que conheceu e tratou Francisco de la Vega. Assim, ele acabou acreditando em uma raça de homens marinhos que viviam no fundo do mar.

Ele é descrito como um homem de cerca de um metro e oitenta, bem formado, com cabelo ruivo curto, unhas usadas por salitre e sempre andava descalço. Alguns autores dizem que tinha escalas mesmo quando o levaram para Liérganes. Algumas dessas escamas na espinha e como uma fita delas, da noz até o estômago. Mas pouco a pouco eles estavam caindo. www.revistainvestigacion.com

Gregorio Maranon   , em seu livro " As idéias biológicas de Feijoo pai ", disse o mutismo, a pele clara, cabelo vermelho, pele escamosa ... foi provavelmente devido. à ictiose. Gula e o prego fato de morder, os dados de todos os aparecem na história de Padre Feijó, interpretada a partir de um ponto de vista clínico, são apenas sintomas de cretinismo , típicas de regiões montanhosas endémicas, e depois prevalentes na montanha santanderina . A capacidade de Francisco de la Vega na natação e mergulho resistência, o Marañón explicado por insuficiência da tireóide muitas vezes ligada a pessoas com ictiose. Foi possíveltestar experimentalmente que, quanto menor a quantidade de tiroxina secretada, menor a necessidade de oxigênio e, portanto, maior a resistência do organismo a situações nas quais este elemento está ausente. 

www.lo-inexplicable.com.ar e www.mundoparanormal.com

Iker Jimenez estudaram o assunto em um capítulo de " Enigmas não resolvido" (clique no livro para ver estudo) afirmando que ele tinha descoberto o nascimento e morte de Francisco de La Vega, chamou o homem de peixes no convento Clarisas de Santillana del Mar, tomando como certa a sua existência.

Certificado de Batismo de Francisco de La Vega Casar (Iker Jiménez)

Um cretino afetado por ictiose e representando um homem peixe (Jose M Bea)

Eu obtive as fotografias acima da página de Iker Gimenez (Clique no livro deles para consultá-lo) e nelas você pode ver o batismo e a certidão de óbito do homem-peixe. No entanto, o Sr. José María Bello e o Sr. Xoan M. Carreira dizem que o certificado de batismo, como indica a abreviação " Jnº ", corresponde a Juan de la Vega.

O atestado de óbito ... que alguém retocou 

O outro documento que Iker Jiménez mostra é o atestado de óbito, onde, de acordo com I. Jimenez, o pároco o chamaria de "peixe-homem". De acordo com os pesquisadores nomeou esta pesquisadores apostilization conduziu o início do século XIX, seguindo o livro de Padre Feijó e adquiriu transmitir a notícia viajou para o convento para tentar encontrar informações sobre o "homem-peixe". Os investigadores concluem dizendo que "quem descobriu os minutos marcou na margem daqueles que eram o" peixe homem ", mas depois percebeu que o ato de batismo não era Francisco de la Vega, mas Juan, e riscou o expressão " peixe homem " yamato.arp-sapc.org 

Eu acho que que a legenda ou a história de Liérganes homem de peixe não é senão a continuação de um mito antigo, que foi devido republicar ou popularização novamente em Cantabria, que conta a história de " Peje Nicolao ", um excelente mergulhador siciliana. E se voltarmos mais, isso se refere aos tritões.

3. O peixe Nicolao

Na Sicília há um peixe que viveu na época de Frederico de Nápoles (1496-1501), conhecido como " peje Nicolao " ou " pesce Cola ". 

No Quijote de Cervantes, Parte II, Capítulo XVIII, lemos que uma das virtudes que devem adornam o cavaleiro errante, entre " outras ninharias, eu digo para ser capaz de nadar como eles dizem nadou as Nicholas Peje ou Nicolao ...." .

O rei Frederico de Nápoles e Sicília queria provar a certeza de sua lenda. O monarca, para ver destemor quão longe ea força da Sicília veio, levou-o para o famoso redemoinho de Charybdis, localizada no Estreito de Messina lugar e na água um copo de ouro, dizendo Nicolao que se o Eu me recuperei foi dele. Pesce Cola pulou na água e permaneceu sob ela por três quartos de hora, até que finalmente saiu com o copo na mão. Questionado pelo rei sobre o que ele tinha visto em um lugar tão temido, Nicolao disse tremendas visões de monstros marinhos, moradores de cavernas profundas. O rei, empolgado com a história, queria saber mais detalhes e prometeu uma recompensa igual se voltasse a cair. Nicolao estava relutante em cumprir os desejos do monarca, então ele o estimulou com um saco de ouro, além de outro copo que jogou na água. Pesce Cola consentiu e submergiu novamente para não aparecer mais.

 Mas há muitos testemunhos anteriores de Peje Nicolao . 

No o final do século XII, WALTER MAPES, um inglês que viveu na Itália, descreveu Nicolas Pesce , o "mergulhador", costumava viver na água e poderia prever as tempestades; levado à corte do rei Guilherme da Sicília, adoeceu até a morte, para ser separado do mar.

Também no século XII, o poeta provençal RAIMON JORDAN menciona o mesmo mergulhador.

Em 1210 GERVASIO DE TILBURY alude a um Nicolás, um nativo da costa da Apúlia, que pediu aos pescadores que o petróleo desça mais facilmente na água. (Mergulhadores romanos ou "urinatores", de acordo com Plinio, o Velho, enchiam suas bocas com óleo que eram liberados lentamente durante o mergulho, sem dúvida para facilitar a visão). Os habitantes da Marina Alta (Pais Valencià) capturam o polvo no mar, fazendo óleo sobre a água, o que lhes permite ver o fundo do mar e o local onde a presa está escondida.

Jovianus Pontanus escreveu no século XV: "Nicholas foi nomeado Pez, porque ele não só tinha abandonado os hábitos dos homens, mas quase também o rosto, estava lívido, escamosa, horrível".  

Em suma, não sabemos se as lendas referem-se a existência, na Sicília de um bom mergulhador, ou consulte a lenda de Teseu e Anfítitre , o que ajudou o herói grego, filho de Egeu, para recuperar um anel de ouro jogado para o mar por Minos, rei de Creta. Amphitrite é a deusa do mar, que se casou com Poseidon. Teseu libertou Atenas de pagar o tributo humano a Minos; a filha, Ariadne deu-lhe um novelo de lã para ajudar Teseu para fora do labirinto depois de matar o Minotauro. No século XVII, os jesuítas G. Fournier e A. Kircher dizem que: " Coloca a peixe ... se acredita ter sido comido por peixes querendo para ir até o abismo em busca de um cálice de ouro, oferecido como um prêmio para o melhor dos excelentes mergulhadores que entraram no concurso . "Este parágrafo jesuíta é encontrada no germe a ideia que deu a Schiller o tema de sua balada Der Taucher , o Mergulhador.

 4. Os homens marinhos

Julio Caro Baroja diz no Renascimento ALEJANDRO DE ALEJANDRIS, o advogado, relatou vários casos de encontrar tritões e nereidas (ninfas do mar, filhas de Nereu e Doris, foram disse acinqüenta irmãs, alguns bemconhecidos como Amphitrite, Thetis e Galatea, personifica as ondas calmas do mar).

O jesuíta espanhol Juan Eusebio NIEREMBER "História Natural" (1635) d ice "Anteriormente em Portugal um homem saindo do mar estava tocando em (n) fazer com a boca uma concha " foi uma salamandra (Triton é o filho de Poseidon e Anfitrite, seu palácio estava no fundo do mar perto Tripolitania, seu atributo é um shell capaz de emitir um som profundo foi ouvida em qualquer canto da terra, e os seus descendentes são os tritões que personificam as ondas do mar).

Peixes dos homens em galaico-Portugeses conta o pai Fuentelapeña no Archives of litigation Portugal entre o rei e o Grão-Mestre de Santiago em que possuiu o tributo de tritões e sereias do mar é salvo. Torquemada no " jardim de flores " diz que não é um extirpa de homens em Galicia, o Marinos , que são filhos de uma mulher que ficou grávida de um homem peixes.

Os bascos - diz Nieremberg, que está escrito em uma obra de Pietro Martir d'Anghiera ou Anglería (1457-1526) - afirmaram ter ouvido em mar aberto uma música muito boa que atribuíam aos marinheiros . Nierember também conta que o explorador Gil González Dávila alegou ter descoberto cem léguas do Panamá certos peixes misteriosos que cantavam tão harmoniosa e suavemente que produziam o sono.

Fonte